hans-wolfgang August 11th 1952 (Age 56) Male Erlangen Some things in life are bad They can really make you mad Other things just make you swear and curse. When you're chewing on life's gristle Don't grumble, give a whistle And this'll help things turn out for the best... And...always look on the bright side of life... Always look on the light side of life... If life seems jolly rotten There's something you've forgotten And that's to laugh and smile and dance and sing. When you're feeling in the dumps Don't be silly chumps Just purse your lips and whistle - that's the thing. And...always look on the bright side of life... Always look on the light side of life... For life is quite absurd And death's the final word You must always face the curtain with a bow. Forget about your sin - give the audience a grin Enjoy it - it's your last chance anyhow. So always look on the bright side of death Just before you draw your terminal breath Life's a piece of shit When you look at it Life's a laugh and death's a joke, it's true. You'll see it's all a show Keep 'em laughing as you go Just remember that the last laugh is on you. And always look on the bright side of life... Always look on the right side of life... (Come on guys, cheer up!) Always look on the bright side of life... Always look on the bright side of life... (Worse things happen at sea, you know.) Always look on the bright side of life... (I mean - what have you got to lose?) ( You know, you come from nothing - you're going back to nothing. What have you lost? Nothing!) Always look on the right side of life
The world today is absolutely cracked. With nuclear bombs to blow us all sky high. There's fools and idiots sitting on the trigger. It's depressing, and it's senseless, and that's why... I like chinese, I like chinese, They only come up to you knees, Yet they're always friendly and they're ready to please. I like chinese, I like chinese, There's nine hundred million of them in the world today, You'd better learn to like them, that's what I say. I like chinese, I like chinese, They come from a long way overseas, But they're cute, and they're cuddly, and they're ready to please. I like chinese food, The waiters never are rude, Think the many things they've done to impress, There's maoism, taoism, I-ching and chess. I like chinese, I like chinese, I like their tiny little trees, Their zen, their ping-pong, their ying and yang-eze. I like chinese thought, The wisdom that Confucius taught, If Darwin is anything to shout about, The chinese will survive us all without any doubt. So, I like chinese, I like chinese, They only come up to you knees, Yet they're wise, and they're witty, and they're ready to please Wo ai Zhong-guo ren [Wo, I chumba run] Wo ai Zhong-guo ren Wo ai Zhong-guo ren Ni Hao Ma? Ni Hao Ma? Ni Hao Ma? Zai zhen [Ne hamma? ... Chi Chen] I like chinese, I like chinese, They're food is guaranteed to please, A fourteen, a seven, a nine and lichese I like chinese, I like chinese, I like their tiny little trees, Their zen, their ping-pong, their yin and yang-eze I like chinese, I like chinese,
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Silvester II. (ca. 940-1003), der 999 zum Papst gewählte Erzbischof von Ravenna, Gerbert von Aurillac, gehörte zu den gelehrtesten Männern seiner Zeit. Er führte die arabischen Zahlen in Europa ein und verfaßte Lehrschriften über Arithmetik und Geometrie. Seine Rechenkunststücke und frappierenden Gedächtnisleistungen trugen ihm den Ruf ein, mit dem Teufel im Bunde zu stehen. Im Volksglauben entwickelten sich ähnliche Sagen um ihn wie später um Albertus Magnus, Agrippa von Nettesheim und Faust. Simile [lateinisch; das Ähnliche], von Tischner gewählter Begriff, um die verschiedenen Ähnlichkeitslehren zu systematisieren: Er unterscheidet z.B. das magische Simile, auf dem der Analogiezauber (Analogie) beruht, vom funktionellen der Homöopathie. Siehe auch Signaturenlehre. Sinclair,Upton (1878-1968), amerikanischer, sozialkritisch engagierter Schriftsteller. Ende der 20er Jahre unternahm Sinclair mit seiner Frau Mary Craig Kimbrough als Perzipientin groß angelegte qualitative Experimente zur Telepathie: Es wurde jeweils versucht, oft über eine Entfernung von mehreren hundert Kilometern, eine Zeichnung mental zu übertragen. Bei 290 Versuchen wurden 65 Erfolge, 155 Teilerfolge und 70 Fehlschläge erzielt. Sinclairs Bericht über diese Versuchsserie, 1930 als "Mental Radio" erschienen (deutsch "Radar der Psyche", 1973), ist für die Geschichte der Parapsychologie von großer Bedeutung: William McDougall, der das Ehepaar Sinclair und seine Versuche kannte, hat nicht zuletzt unter dem Eindruck dieser Experimente 1934 zusammen Rhine das parapsychologische Laboratorium an der Duke University gegründet.
Whenever people are in confusion they fall prey to third-rate minds. The first-rate minds fall prey to third-rate minds because the third-rate mind has no confusion. The third-rate mind knows that just by drinking your own urine all diseases can be cured -- even cancer is curable by drinking your own urine. It is only possible to assert this if you really are utterly unintelligent. The intelligent person hesitates, ponders, wavers. The unintelligent never wavers, never hesitates. Where the wise will whisper, the fool simply declares from the housetops. Lao Tzu says: "I may be the only muddle-headed man in the world. Everybody seems to be so certain, except me." He is right; he has such tremendous intelligence that he cannot be certain about anything. I cannot promise you certainty if you drop the mind. I can promise you only one thing, that you wil be clear. There will be clarity, transparency, you will be able to see things as they are. You will be neither confused nor certain: certainty and confusion are two sides of the same coin. But you are in a beautiful moment, and the world too is in a beautiful moment. Whenever there is a crisis of identity, whenever people don´t know who they are, whenever the past loses its grip, whenever people are uprooted from the traditional, whenever the past no more seems relevant, this crisis arises, a great crisis of identity: who are we? what are we supposed to do?
Wir erschaffen bloß Bilder, aus denen ihr euch entwickeln könnt
Es ist unsere Absicht, dass diejenigen, die uns kennen, und denen unsere Energien vertraut sind, leichtfüßig auf dem Planeten wandeln und das Schlüsselwissen leben können, das wir mit euch teilen. Wir geben euch Schlüssel direkt in die Hand, und wir führen euch auch an der Nase herum; wir führen euch immer an der Nase herum. Ihr tut gut daran, uns auf die Finger zu schauen. Wenn ihr das nicht tut, seid ihr töricht. Lernt, allen Dingen gegenüber skeptisch zu sein, und lernt auch, dass wir manchmal guten Grund für unser Handeln haben, auch wenn das vielleicht für euch gerade nicht offenkundig ist. Wir sagen euch in aller Ehrlichkeit und Aufrichtigkeit, dass eure höchsten Interessen, eure Ganzheit, eure Sicherheit und Ausbildung unsere ersten Anliegen sind. Wir möchten euch nicht verlieren. Ihr seid für uns ein Schlüssel. Könnt ihr euch das vorstellen? Könnt ihr das im tiefsten Kern eures Seins fühlen? Wenn ihr begreifen könnt, was wir euch in diesem Moment mitteilen, wird das für die kommenden Jahre einen großen Unterschied bedeuten. Wenn ihr begreifen könnt, dass wir euch brauchen, dass wir euch wollen, dass ihr wertvoll seid, wenn ihr euer Ego beiseite schieben, euer Herz öffnen und durch diese unbekannten Territorien gehen könnt, dann werden eure Tage von Glanz erfüllt sein. Während sich für euch die Geschichte dessen, was ihr seid, entfaltet und ihr mehr erfahrt, werden wir euch helfen, zu verstehen, wie diese Geschichte sich auf einer kosmischen Ebene einfügt und wer ihr darin seid. Wir werden euch viele Hinweise geben und euch daran erinnern, dass es immer unsere Absicht ist, euch mit einer Energie zu unterrichten, die euch dahin bringt, eure eigenen Lehrer zu werden, eure eigene Quelle des Wissens.
Claudia Roth ! Auf Spiegel-TV durften Sie eine geschlagene Minute für die Türkei schwärmen, wobei Ihre Begeisterung selbst die Grammatik erschütterte: "Türkei ist für mich die zweite Heimat. Ich mache seit 20 Jahren Türkei-Politik. Das ist viele Jahre. Und ich liebe die Menschen in der Türkei, und ich liebe die Konflikte in der Türkei. Es gibt immer wieder Probleme, immer wieder Konflikte. Mir gefällt Sonne, Mond und Sterne. Mir gefällt Wasser, Wind; mir gefallen Börek -- ich kann gute Börek machen..." Tja, wer verliebt sich nicht gerin in Konflikte, aber geht´s nicht eine Spur konkreter? "Ich liebe die Kurdenfrage, und ich liebe den islamischen Fundamentalismus. Mir gefällt Armut, mir gefällt Ehrenmord. Es gibt immer wieder Armut, immer wieder Ehrenmord." Da man sieht, wie schnell sich bei Ihnen, Claudia Roth, Erfahrung in Befähigung niederschlägt. haben Sie bitte Verständnis dafür, dass wir, auch wenn Sie evtl. schon seit 20 Jahren Börek machen und das viele Jahre ist, lieber nicht probieren. Bleibt diesmal beim Döner: Titanic Hallo, Bon Jovi ! Tatsächlich geistert Ihr noch in der Weltgeschichte rum und tretet mit Eurer neuen Trash-Hit-Sammlung "Lost Highway" u.a. am 29, Mai in der Landeshauptstadt von Baden-Württemberg auf, was jetzt schon großartig beworben wird: "The lost highway leeds to Stuttgart" -- Ihr wißt ja gar nicht, wie rrecht Ihr habt! Jedenfalls ausnahmsweise. Titanic
Langfristig hoffen die Befürworter der Kernenergie, das Personalproblem durch zunehmende Robotisierung und Automatisierung zu entschärfen. Nicht nur in Zonen mit hoher Strahlung sollen "anthropomorphe Maschinen" eingesetzt werden, sondern der Abbau des "Faktors Mensch" wird im nuklearen "Mensch-Maschine-System" an möglichst vielen Stellen angestrebt. Ähnliche Experimente waren in den USA mit dem sogenannten "elektronischen Schlachtfeld" gemacht worden. Dieser Versuch hatte zum Ziel, die Waffensysteme zu automatisieren -- angefangen von der Auswertung der Daten, die elektronische Überwachungsgeräte lieferten, bis hin zu unbemannten Bombern und ferngelenkten Geschossen, die auf Computerbefehl starteten. Aber die Erfahrungen damit waren so negativ, dass erst recht für Atomanlagen derartige Lösungen höchst unsicher scheinen. Das bestehende Risiko könnte dadurch sogar noch größer werden, weil solch ein eigengesetzliches System nur noch schwer zu kontrollieren und zu beeinflussen wäre. Hinzu kommt, dass diese empfindlichen elektornischen Geräte besonders störanfällig sind. Bei der Untersuchung des folgenschweren Unfalls, der sich 1973 in der Wiederaufarbeitungsanlage Windscale ereignete, wurde bemängelt, dass man den unüberhörbaren Warnsignalen der automatischen Meldeanlagen keine Beachtung geschenkt hatte. Die Erklärung dafür: In den vorhergehenden Monaten war durch Versagen schon so oft falscher Alarm ausgelöst worden, dass man im Ernstfall die Warnung dann nicht mehr beachtete. So bleibt letzten Endes doch wieder nur der Rekurs auf den "funktionsschwachen, aber unersetzlichen Menschen".
The first of the Dead Sea Scrolls was found in 1947 by an Arab shepherd while searching for a missing goat. These Scrolls were encased in leather and copper cylinders hidden in large clay jars in caves near the monastery of Qumran on the western shores of the Dead Sea. Indirectly, they shed much new light on gnosticism. But he most remarkable of all such finds occurred at Nag Hammadi, a town about forty kilometres south of Cairo in the Jabal al-Tarif, a mountain honeycombed with caves, and uses as a burial site some 4,300 years ago. In 1945, an Egyptian fellah in search of manure came upon a red earthenware jar about one metre high, which held some old papyrus codices. He brought them home to his mother who burned many of them in her oven. The man later sold the remaining thirteen volumes for a small sum. Twelve were eventually acquired by the Coptic Museum in Cairo, while the thirteenth, containing the famous Gospel of Truth, found its way to Zürich, where it was bought for the Jung Institute and has since become known as the Jung Codex. The Nag Hammadi documents are sometimes referred to as the Chenoboskion manuscripts, after an ancient Christian monastery in the neighbourhood. The material salvaged from Nag Hammadi consists of fifty-three texts in thirteen leather volumes, some fragmentary, some almost intact, totalling about 1,000 papyrus pages in all. For the most part they are Coptic translations made by a gnostic sect about 1,500 years ago (c. 350) of still more ancient manuscripts written in Greek (c. 130). They contain secret gospels, philosophy, including ancient Greek writings such as portions of Plato´s Republic, cosmology, poems, mystical exercises, sex mysticism, merkaba mysticism associated with the heavenly chariot, and miscellaneous hermetic tractates.
"Gleichzeitig mit dem Sonnenuntergang und dem Beginn der Nacht näherte sich eine Kugel mit Geschwindigkeit der Erde. Als die Kugel sich der Erde mit großer Geschwindigkeit näherte, dachte ich zuerst, dass es Jupiter sei, der seine Bahn verlassen habe, aber als die Kugel näher kam, sah ich, dass sie trotz ihrer Größe viel zu klein war für einen Planeten wie Jupiter. Infolge der Annäherung der Kugel wurde es möglich, gewisse Markierungen auf ihrer Oberfläche wahrzunehmen, nämlich die Linien der Meridiane oder etwas dergleichen. Sie waren ihrer Art nach eher dekorativ und symbolisch als geographisch oder geometrisch. Ich muss die Schönheit der Kugel, in ihrem gedämpften Grau oder undurchsichtigen Weiß gegen den Nachthimmel gesehen, hervorheben.....Zu Ende des Traumes begegnete ich einem anderen Mädchen oder möglicherweise derselben höchst kompetenten und selbstsicheren jungen Dame, die ich vorher im Korbstuhl sitzend und in ihre Arbeit vertieft gesehen hatte. Die zweite war allerdings größer und deutlicher und ich konnte ihr Gesicht sehen. Auch sprach sie direkt und vernehmbar zu mir. Sie sagte in sehr bestimmtem Ton, meinen Namen und Vornamen aussprechend: "Sie werden bis elf-acht leben." Sie sprach diese acht Worte (mit Namen und Vornamen) in unüberbietbarer Klarheit und Deutlichkeit aus, d.h. in so autoritärer Art und Weise, als ob ich dafür getadelt werden sollte, dass ich es nicht geglaubt hätte, bis elf-acht zu leben." Dieser eingehenden Schilderung folgten kommentierende Bemerkungen des Träumers, die uns gewisse Hinweise für die Deutung geben können. Er sieht, wie zu erwarten, einen Hauptpunkt des Traumes in der plötzlichen Stimmungsänderung zu Beginn desselben, nämlich in der Wandlung von der tödlichen, angsterregenden Blässe und Leere des Sonnenunterganges zu der machtvollen Majestät des Nachtanbruches, und von der Furcht zur Ehrfurcht. Dies hänge, wie er sagt, zusammen mit seiner gegenwärtigen Präokkupation in Bezug auf die politische Zukunft Europas. Er befürchtet für die Jahre 1960-1966 das Kommen eines Weltkrieges auf Grund seiner astrologischen Spekulationen. Er hat sich sogar veranlasst gefühlt, einen Brief an eine sehr maßgebende politische Persönlichkeit zu schreiben, in welchem er seinen Befürchtungen Ausdruck gab, Er machte hiebei die (nicht ungewöhnliche) Erfahrung, dass seine vorher ängstlich erregte Stimmung mehr oder weniger plötzlich in eine auffallende Gelassenheit und sogar Gleichgültigkeit umschlug, als ob ihn die ganze Angelegenheit überhaupt nichts mehr anginge.
Die Seele als Bild Gottes -- die in der Seele liegende Grundlage für die Gottesgeburt
"Imago" ist ein anderes Selbst Gottes. Nun bleibt in diesem Zusammenhang noch zu fragen, worin Eckhaft die Gottebenbildlichkeit der Seele sieht. Gott hat sich selbst, sein Selbst in der Seele erbildet. Aber was ist das für ein Selbst? Was bzw. wo ist die Ebenbildlichkeit der Seele mit Gott? Wir müssen uns zunächst daran erinnern, daß Eckhart den Bild-Charakter der Seele im Unterschied zu den anderen Kreaturen bestimmt. Damit ist zugleich zum Ausdruck gebracht, daß der Mensch nicht in seinem ganzen seelisch-leiblichen Dasein, sondern in der Seele (anima), und wiederum nicht in der ganzen Seele, sondern in ihrem obersten Teil, im "Scheitel" der Seele, wo sie das wahre Licht ist, gottebenbildlich ist. Welche Gottebenbildlichkeit hat das Oberste der Seele? Die augustinische Tradition von der ebenblidlichen Entsprechung zwischen der göttlichen Dreifaltigkeit und den drei obersten Seelenkräften hat bei Eckhart keine besondere Ausarbeitung erfahren. Nachdem Eckhart einmal diese Entsprechung angegeben hat, bemerkt er: "Hierbei wollen wir nicht verweilen, denn es ist nichts Neues." Die Seele ist in ihrer freien Entscheidungsfähigkeit Gott ebenbildlich, so wie er aus freiem Ratschluß den Menschen gemacht hat. Gott hat den Menschen nach sich selbst gemacht, das heißt also zum Ratschluß fähig gemacht. Die Seele ist in ihrem Obersten das Bild Gottes, "ein vernünftic wesen". Was versteht Eckhart unter dem gottebenbildlichen "intellectus" in der Seele? Der "intellectus" in der Seele ist für Eckhart das Vermögen, (in der Erkenntnis) alles zu werden, und zwar dadurch, daß die Form des Alls sich in ihm abzeichnet. Hier ist das klassische Verständnis der Erkenntnis, d.h. die realistische Abbildtheorie vorausgesetzt, nach der die Erkenntnis eines Dinges sich durch sein Abbild in der Seele vollzieht, (Shizutera Ueda: Die Gottesgeburt in der Seele und der Durchbruch zur Gottheit. Die mystische Anthropologie Meister Eckharts und hre Konfrontation mit der Mystik des Zen-Buddhismus)
Die Unsterblichkeit der Völker im Spiegel ihrer Mythen
Welche Freude muß der ernste Forscher Schliemann erlebt haben, als ihm seine damals noch mit den Träumen des großen mythologischen Dichters Homer verwobenen Jugendträume später aus historischen Fakten erneut entgegentraten. Ähnlich von historischer Wirklichkeit durchtränkt sind die Dichtungen Vergils. In seiner "Aeneis" erfahren wir, wie Aeneas nach dem Untergang Trojas zusammen mit seinem Vater Anchises seine Vaterstadt verließ, um die zerstörte trojanische Kultur an einem neuen Ort und in neuer Gestalt wieder aufzurichten. Sie nehmen die Holzstatue der Göttin mit, deren Besitz nach der Legende eine fortwährende Erneuerung der untergehenden Kultur gewährleistet. Dadurch, daß Aeneas diese Holzstatue -- das sogenannte Palladium -- bewahrt, hat er die Macht, die trojanische Kultur nach Rom zu verpflanzen. So sollte die alte Priesterkultur Trojas im mächtigen römischen Weltreich ihre Fortsetzung finden. Das Palladium war ein Geschenk des Himmels, und dies gilt auch für die ganze trojanische Kultur, die einen durch und durch religiösen Charakter hatte, während die römische Kultur durchaus menschlich-irdisch war. Die Seelen jener Menschen, die in der trojanischen Zeit während des Zerfalls der trojanischen Priesterkultur gelebt hatten, sollten nun während der römischen Kulturepoche einen mehr irdisch-orientierten Erfahrungsbereich betreten. Vergil war der Ansicht, daß nicht nur die einzelnen Menschenseelen durch wiederholte Erdenleben gehen, sondern auch ganze Gruppen von Menschen, deren Geschick in einer bestimmten Epoche eng verknüpft war, in einer anderen Epoche und in einer anderen kulturellen Umgebung, auch wieder als ganze Gruppen wiedererscheinen -- in neuen Leibern zwar, aber mit der inneren Bestimmung, das in früheren Leben gesponnene Schicksal weiterzuführen, zu vollenden und auszugleichen.
The properties of elementary and inferior fire are burning, consuming all things, and filling them with barrenness and darkness. Therefore is the same excluded, as also all other inferior and elementary subjects, For all these things of natural composition, and not freed from grosser matter, are subject to corruption and transmutation. Now, medicines ought, all the more, to be durable and free from corruption, since they are to cure the human body from corruption; otherwise they would do more harm than good. I add that it would be vain to preserve the corruptible body by a putrid and corruptible thing, or to attempt to heal an infirm nature with a thing infirm, or yet to fashion a thing by deformity. For the corruptible, infirm, and weak added to its like increases the corruptibility and does not diminish it. Thus we see many, and even most, of the physicians of our timne in vain attempt to heal, and secure immunity from disease, by means of the crass and corporeal compositions of their medicaments. But this speculation goes farther. For diseases which are spiritual, not corporeal, also demand spirÃtual medicines. Therefore, to those wishing to preserve that vital spirit in the young (which is the humid and warm radical) , to restore the lost powers in old men and to bring them back, as it were, to youth, and to educe to their highest perfection the powers of man´s life, I would say that such will do well to seek, not the Elemental, but that Celestial heat of Sun and Moon, dwelling in a more incorruptible substance, under the Moon´s intermittent orb, and to make this similar to our heat or spirit; so that, prepared as medicine and sweetest food, when taken into the mouth it may immediately penetrate the human frame, greatly holding to itself every fleshly thing, increasing, restoring, and nourishing the incorrupt virtue and spirit of life, digesting the crude and undigested, removing the superfluous, making natural water abound, and augmenting, comforting, and inflaming natural heat or fire.
